निर्देश (1-5) : प्रश्‍न दिए गए ग्राफ पर आधारित है। इन प्रश्‍नों का उत्‍तर दें।

ग्राफ में एक परीक्षा में 7 छात्रों के इतिहास और भूगोल के अंको का अनुपात दर्शाया गया है।

Q.1 निम्‍न में से किन छात्रों को भूगोल की अपेक्षा इतिहास में कम अंक मिले?

निर्देश (1-5) : प्रश्‍न दिए गए ग्राफ पर आधारित है। इन प्रश्‍नों का उत्‍तर दें।

ग्राफ में एक परीक्षा में 7 छात्रों के इतिहास और भूगोल के अंको का अनुपात दर्शाया गया है।

Q.2 भूगोल में छात्र 3 से 4 के मध्‍य अंक की प्रतिशत बढ़त है-

निर्देश (1-5) : प्रश्‍न दिए गए ग्राफ पर आधारित है। इन प्रश्‍नों का उत्‍तर दें।

ग्राफ में एक परीक्षा में 7 छात्रों के इतिहास और भूगोल के अंको का अनुपात दर्शाया गया है।

Q.3 इतिहास/भूगोल के अधिकतम अनुपात और न्‍यूनतम अनुपात का अंतर है

निर्देश (1-5) : प्रश्‍न दिए गए ग्राफ पर आधारित है। इन प्रश्‍नों का उत्‍तर दें।

ग्राफ में एक परीक्षा में 7 छात्रों के इतिहास और भूगोल के अंको का अनुपात दर्शाया गया है।

Q.4 छात्र 4 को भूगोल में 60 अंक मिले। उसके  इतिहास में अंक है

निर्देश (1-5) : प्रश्‍न दिए गए ग्राफ पर आधारित है। इन प्रश्‍नों का उत्‍तर दें।

ग्राफ में एक परीक्षा में 7 छात्रों के इतिहास और भूगोल के अंको का अनुपात दर्शाया गया है।

Q.5 कितने छात्रों ने भूगोल की अपेक्षा इतिहास में ज्‍यादा अंक अर्जित किए?

निर्देश (6-10) : ग्राफ का अध्‍ययन कर निम्‍नलिखित प्रश्‍नों के उत्‍तर देवें-

Q.6 पहले चार वर्षो के उत्‍पादन की तुलना में अंतिम चार वर्षो में कच्‍चे उन का उत्‍पादन …………. प्रतिशत बढ़ गया।

निर्देश (6-10) : ग्राफ का अध्‍ययन कर निम्‍नलिखित प्रश्‍नों के उत्‍तर देवें-

Q.7 आठ वर्षों के दौरान औसत उत्‍पादन था।

निर्देश (6-10) : ग्राफ का अध्‍ययन कर निम्‍नलिखित प्रश्‍नों के उत्‍तर देवें-

Q.8 उत्‍पादन में पिछले वर्ष की तुलना में अधिकतम प्रतिशत घटत किस वर्ष रही ?

निर्देश (6-10) : ग्राफ का अध्‍ययन कर निम्‍नलिखित प्रश्‍नों के उत्‍तर देवें-

Q.9 2014-15 में कच्‍चे ऊन का उत्‍पादन 2019-20 के उत्‍पादन का ……… था।

निर्देश (6-10) : ग्राफ का अध्‍ययन कर निम्‍नलिखित प्रश्‍नों के उत्‍तर देवें-

Q.10 कच्‍चे ऊन के उत्‍पादन में उच्‍चतम वृद्धि का वर्ष था:

निर्देश (11-15) : दी गई तालिका के आधार पर निम्‍नलिखित प्रश्‍नों के उत्‍तर दीजिए :

Q.11 वर्ष 2018 में B का कमीशन पांचों सेल्‍समैनों के उसी वर्ष के कुल कमीशन का लगभग कितना प्रतिशत था ?

निर्देश (11-15) : दी गई तालिका के आधार पर निम्‍नलिखित प्रश्‍नों के उत्‍तर दीजिए :

Q.12 किस सेल्‍समैन का 2018 में कमीशन, 2015 की तुलना में उच्‍चतम वृद्धि दर्शाता है ?

निर्देश (11-15) : दी गई तालिका के आधार पर निम्‍नलिखित प्रश्‍नों के उत्‍तर दीजिए :

Q.13 निम्‍न में से किस वर्ष में किसी भी सेल्‍समैन द्वारा अर्जित उच्‍चतम और न्‍यूनतम कमीशन का अंतर अधिकतम है ?

निर्देश (11-15) : दी गई तालिका के आधार पर निम्‍नलिखित प्रश्‍नों के उत्‍तर दीजिए :

Q.14 वर्ष 2019 में सैल्‍समैन D द्वारा अर्जित कमीशन A द्वारा अर्जित कमीशन का लगभग कितना प्रतिशत है ?

निर्देश (11-15) : दी गई तालिका के आधार पर निम्‍नलिखित प्रश्‍नों के उत्‍तर दीजिए :

Q.15 किस वर्ष में सेल्‍समैन द्वारा अर्जित कमीशन पिछले वर्ष की तुलना में अधिकतम वृद्धि दर्शाता है ?

निर्देश (16-20) : दी गई तालिका / सारणी का ध्‍यानपूर्वक अध्‍ययन करे तथा नीचे दिए प्रश्‍नों के उत्‍तर दें:

Q.16 अगस्‍त में खुले खातों की संख्‍या जून में खुले खातों की संख्‍या से लगभग कितने प्रतिशत कम या ज्‍यादा थी ?

निर्देश (16-20) : दी गई तालिका / सारणी का ध्‍यानपूर्वक अध्‍ययन करे तथा नीचे दिए प्रश्‍नों के उत्‍तर दें:

Q.17 मई से सितम्‍बर तक एंजल में खुले खातों की संख्‍या से जेरोधा में खुले खातों की संख्‍या का अनुपात क्‍या है ?

निर्देश (16-20) : दी गई तालिका / सारणी का ध्‍यानपूर्वक अध्‍ययन करे तथा नीचे दिए प्रश्‍नों के उत्‍तर दें:

Q.18 किस शेयर ब्रोकर में खुले खातों की औसत संख्‍या महत्‍तम है ?

निर्देश (16-20) : दी गई तालिका / सारणी का ध्‍यानपूर्वक अध्‍ययन करे तथा नीचे दिए प्रश्‍नों के उत्‍तर दें:

Q.19 ट्रेडबुल में खुले खातों की संख्‍या का औसत शेरखान में खुले खातों की संख्‍या के औसत का लगभग कितना प्रतिशत कम या ज्‍यादा था ?

निर्देश (16-20) : दी गई तालिका / सारणी का ध्‍यानपूर्वक अध्‍ययन करे तथा नीचे दिए प्रश्‍नों के उत्‍तर दें:

Q.20 निम्‍नलिखित में से किस महिने में खुले खातों की संख्‍या का औसत महत्‍तम है ?

Q.21 निम्‍न में से कौन से संत शिवाजी के समकालीन थे ?

Q.22 बंगाल के प्रथम गवर्नर जनरल कौन थे ?

Q.23 चरकसंहिता संबंधित है

Q.24 भारत में शासन करने वाले दिए गए शासकों का कालक्रमानुसार सही क्रम क्‍या है ?

1. शेरशाह सूरी
2. अकबर
3. अलाउदीन खिलजी
4. इल्‍तुतमिश

Q.25 इनमें से किसे भारत के ‘ग्रांड ओल्‍ड मैन’ के नाम से जाना जाता है ?

Q.26 सन 1915-16 में किसके नेतृत्‍व में दो होम रूल लीग शुरू हुई?

Q.27 निम्‍न में से कौन सा जोड़ा सही नहीं है ?

Q.28 ‘करो या मरो’ का नारा किसने दिया ?

Q.29 निम्‍न का मिलान करें-

Q.30 सलाल पन बिजली परियोजना किस नदी पर स्थित है ?

Q.31 वसंत विषुव होता है-

Q.32 राजस्‍थान में ‘खेतड़ी परियोजना’ किसके उत्‍पादन के लिए प्रसिद्ध है ?

Q.33 जब सुभाषचंद्र बोस ने भारतीय राष्‍ट्रीय कांग्रेस के अध्‍यक्ष पद से इस्‍तीफा दिया तो इस पद का प्रस्‍ताव किसे दिया गया ?

Q.34 निम्‍नलिखित में से कौन सी हिमालयी नदी तंत्र की नदियां है ?

1. कावेरी
2. गंगा
3. ब्रह्मपुत्र
4. गोदावरी

Q.35 बैंक दर का अर्थ है –

Q.36 काजीरंगा राष्‍ट्रीय उद्यान कहां पर स्थित है ?

Q.37 इनमें से किस प्रकार की अर्थव्‍यवस्‍था में संसाधनों पर नीजि अधिकार होते है और आर्थिक गतिविधियों का मुख्‍य उद्देश्‍य लाभ अर्जित करना होता है ?

Q.38 सौ रूपये के नोट किसके द्वारा हस्‍ताक्षरित होता है ?

Q.39 यदि आर बी आई नकद कोषानुपात को घटा दे तो साख साख सर्जन पर क्‍या असर होगा ?

Q.40 भारत के संविधान में ‘जन स्‍वास्‍थ्‍य एवं स्‍वच्‍छता’ किसमें शामिल है ?

Q.41 भारत में पंचायती राज व्‍यवस्‍था इसके अंतर्गत रखी गई है

Q.42 FEMA का पूर्ण रूप क्‍या है ?

Q.43 निम्‍न में से किसने संविधान सभा में ‘उद्देश्‍य प्रस्‍ताव’ रखा ?

Q.44 भारतीय संविधान के किस अनुच्‍छेद में अल्‍पसंख्‍यकों के हित निहित है ?

Q.45 ठोस चालक में धारा के वाहक होते है

Q.46 शिक्षा का अधिकार एक मौलिक अधिकार है, जो कि संबंधित है :

Q.47 ब्‍लीचिंग पावडर का रासायनिक नाम यह भी है-

Q.48 18 कैरेट सोने में खरे सोने का प्रतिशत है

Q.49 संतरे में बहुतायत में होता है

Q.50 √(?/196) = 72/56

Q.51 प्रकाश वर्ष किसके मापन की इकाई है ?

Q.52 (√5 – √3) / (√5 + √3) इसके बराबर है :

Q.53 टीवी सेट का मूल्‍य 30 प्रतिशत घटाने पर उसकी बिक्रि 20 प्रतिशत बढ़ गई। दुकानदार की आय पर उसका क्‍या प्रभाव पड़ा ?

Q.54 चार खिलाडि़यों की औसत उम्र 18.5 वर्ष है। अगर कोच की उम्र भी इसमें शामिल की जाए तो औसत उम्र 20% बढ़ जाती है, तो कोच की उम्र है :

Q.55 (885*885*885+115*115*115) / (885*885+115*115-885*115) का मान क्‍या होगा :

Q.56 ‘दर्प’ का पर्यायवाची कौन सा है ?

Q.57 ‘मन को हरने वाला’ वाक्‍य के लिए नीचे दिए गए विकल्‍प में से एक शब्‍द चुनिए :

Q.58 ‘गागर में सागर भरना’ मुहावरे का अर्थ लिखिए ।

Q.59 शुद्ध वर्तनी का चयन कीजिए।

Q.60 ‘एकल’ का विलोम शब्‍द है

Directions (61-63) : Read the passage carefully and answer the corresponding questions :

Nehru’s was a many sided personality. He enjoyed reading and writing books as much as he enjoyed fighting political and social evils or resisting tyranny. In him the scientist and the humanist were held in perfect balance. While he kept looking at social problems from a scientific standpoint, he never forgot that we should nourish the total man. As a scientist, he refused to believe, in a benevolent power interested in men’s affairs; but, as a self-proclaimed non-believer, he loved affirming his faith in life and the beauty of nature. Children he adored. Unlike Wordsworth, he did not see them trailing clouds of glory from their recent sojourn in heaven. He saw them as blossoms of promise and renewal, the only hope for mankind.

Q.61 Pt. Nehru enjoyed

Directions (61-63) : Read the passage carefully and answer the corresponding questions :

Nehru’s was a many sided personality. He enjoyed reading and writing books as much as he enjoyed fighting political and social evils or resisting tyranny. In him the scientist and the humanist were held in perfect balance. While he kept looking at social problems from a scientific standpoint, he never forgot that we should nourish the total man. As a scientist, he refused to believe, in a benevolent power interested in men’s affairs; but, as a self-proclaimed non-believer, he loved affirming his faith in life and the beauty of nature. Children he adored. Unlike Wordsworth, he did not see them trailing clouds of glory from their recent sojourn in heaven. He saw them as blossoms of promise and renewal, the only hope for mankind.

Q.62 Which of the following statements reflects Pt. Nehru’s point of view?

Directions (61-63) : Read the passage carefully and answer the corresponding questions :

Nehru’s was a many sided personality. He enjoyed reading and writing books as much as he enjoyed fighting political and social evils or resisting tyranny. In him the scientist and the humanist were held in perfect balance. While he kept looking at social problems from a scientific standpoint, he never forgot that we should nourish the total man. As a scientist, he refused to believe, in a benevolent power interested in men’s affairs; but, as a self-proclaimed non-believer, he loved affirming his faith in life and the beauty of nature. Children he adored. Unlike Wordsworth, he did not see them trailing clouds of glory from their recent sojourn in heaven. He saw them as blossoms of promise and renewal, the only hope for mankind.

Q.63 A many sided personality means

Q.64 Give antonym for the following :

Transparent

Q.65 Give synonym for the following

Famous

Q.66 दिए गए विकल्‍पों में से संबंधित शब्‍द का चयन कीजिए :

पक्षीविज्ञानी : पक्षी :: नृविज्ञानी : ?

Q.67 किसी निश्चित कूट में PRODUCTIONS को QQPCVEUHPMT लिखा जाता है। इसी कूट में ORIENTATION को किस प्रकार लिखा जाएगा ?

Q.68 रीता की ओर इशारा करते हुए निखिल ने कहा, ‘मैं उनकी मां के पुत्र का इकलौता पुत्र हूं।‘ रीता, निखिल से किस प्रकार संबंधित है ?

Q.69 यदि किसी वर्ष में 25 अगस्‍त को गुरुवार है, तो उसी महीने में सोमवार की संख्‍या है

Q.70 उस शब्‍द का चयन कीजिए जो समूह के बाकी शब्‍दों से मेल नहीं रखता।

Q.71 कौन सी भारतीय दूरसंचार कंपनी विश्‍व की पांचवी सबसे मजबूत ब्रांड है?

Q.72 बोल्‍ड परियोजना हाल ही में भारत के किस राज्‍य में शुरू की गई ?

Q.73 संयुक्‍त राष्‍ट्र की कोवैक्‍स योजना के अंतर्गत कोविड 19 की मुफ्त वैक्‍सीन पाने वाला पहला देश कौन सा है ?

Q.74 निम्‍न में से किस शहर में लाइट हाउस परियोजना का क्रियान्‍वयन नहीं हुआ है ?

Q.75 उस भारतीय पहलवान का नाम क्‍या है, जिस पर हाल ही में डोपिंग के लिए दो साल का प्रतिबंध लगाया गया?

Q.76 भारत का वह कौन सा प्रथम राज्‍य है, जहां एण्‍ड टू एण्‍ड ई कैबिनेट प्रणाली लागू की गयी है?

Q.77 किस भारतीय मंत्रालय द्वारा हाल ही में 2019 – 2020 के लिए UDISE+ शुरू किया गया?

Q.78 अंतरिक्ष में जाने वाली भारतीय मूल की दूसरी अमरीकी महिला अंतरिक्ष यात्री कौन है?

Q.79 आर्टिफिशियल इंटेलिजेंस आधारित पोर्टल SUPACE भारत के किस न्‍यायालय के लिए शुरू किया गया?

Q.80 कितने भारतीय राज्‍य नेपाल से सीमा साझाा करते है ?

Q.81 निम्‍न में से कोस्‍टा रिका की राजधानी कौन सी है ?

Q.82 स्‍मार्टफोन निर्माता ‘वीवो’ ने किस क्रिकेट खिलाड़ी को अपना ब्रांड अंबेसडर नियुक्‍त किया ?

Q.83 भारत के संविाधान के अनुसार लोक सभा के सदस्‍यों की अधिकतम संख्‍या क्‍या है ?

Q.84 ‘हिन्‍दी दिवस’ कब मनाया जाता है ?

Q.85 इनमें से कौन सा देश सार्क का सदस्‍य नहीं है ?

Q.86 केन्‍द्रशासित प्रदेश लक्षद्वीप की आधिकारिक भाषा निम्‍न में से क्‍या है ?

Q.87 ओणम किस भारतीय राज्‍य/केन्‍द्रशासित प्रदेश का सांस्‍कृतिक उत्‍सव है ?

Q.88 निम्‍नलिखित में से कौन सा ग्रह सूर्य के सबसे नजदीक है ?

Q.89 नोबल पुरस्‍कार जीतने वाले प्रथम एशियाई कौन थे?

Q.90 निम्‍न‍ में से किस स्‍थान पर अजंता एलोरा की गुफाएं स्थित है ?

निर्देश : निम्‍नलिखित गद्यांश को ध्‍यानपूर्वक पढिए तथा उस पर आधारित प्रश्‍नों (91-95) के उत्‍तर चुनिए:

धरातल से युद्ध की विभीषिकाओं को सदा सदा के लिए समाप्‍त करने के लिए गांधीजी ने विश्‍व को अहिंसा रूपी अस्‍त्र प्रदान किया। गांधीजी कहा करते थे कि प्रेम और अहिंसा के द्वारा विश्‍व के कठोर से कठोर हृदय को भी कोमल बनाया जा सकता है। उन्‍होंने इन सिद्धान्‍तों को परीक्षण भी किया और वे ‘नितांत’ सफल सिद्ध हुए। हिंसा से हिंसा बढ़ती है, ‘घृणा’ , घृणा को जन्‍म देती है और प्रेम से प्रेम की अभिवृद्धि होती है। अत: यह निश्चित है कि बिना प्रेम और अहिंसा के विश्‍व में शान्ति स्‍थापित नहीं हो सकती। शान्ति के अभाव में मानव जाति का विकास सम्‍भव नहीं। प्रत्‍येक राष्‍ट्र का स्‍वर्णिम युग वहीं कहा जाता है, जबकि वहां पूर्ण शांति और सुख रहा हो तथा उत्‍तमोत्‍तम रचनात्‍मक कार्य किये जाते हो। भौतिक दृष्टि से व्‍यापार और कृषि की उन्‍नति भी शांतिकाल में ही सम्‍भव होती है, अत: हम यदि विश्‍व का कल्‍याण चाहते हैं तो हमे युद्ध का बहिष्‍कार करना ही होगा। अहिंसा और प्रेंम की भावना से विश्‍व में शान्ति स्‍थापित करनी होगी, तभी विश्‍व में सुखमय एवं शांतिमय राज्‍य की स्‍थापना सम्‍भव होगी।

Q.91 विश्‍व शांति की स्‍थापना के लिए सबसे आवश्‍यक है

निर्देश : निम्‍नलिखित गद्यांश को ध्‍यानपूर्वक पढिए तथा उस पर आधारित प्रश्‍नों (91-95) के उत्‍तर चुनिए:

धरातल से युद्ध की विभीषिकाओं को सदा सदा के लिए समाप्‍त करने के लिए गांधीजी ने विश्‍व को अहिंसा रूपी अस्‍त्र प्रदान किया। गांधीजी कहा करते थे कि प्रेम और अहिंसा के द्वारा विश्‍व के कठोर से कठोर हृदय को भी कोमल बनाया जा सकता है। उन्‍होंने इन सिद्धान्‍तों को परीक्षण भी किया और वे ‘नितांत’ सफल सिद्ध हुए। हिंसा से हिंसा बढ़ती है, ‘घृणा’ , घृणा को जन्‍म देती है और प्रेम से प्रेम की अभिवृद्धि होती है। अत: यह निश्चित है कि बिना प्रेम और अहिंसा के विश्‍व में शान्ति स्‍थापित नहीं हो सकती। शान्ति के अभाव में मानव जाति का विकास सम्‍भव नहीं। प्रत्‍येक राष्‍ट्र का स्‍वर्णिम युग वहीं कहा जाता है, जबकि वहां पूर्ण शांति और सुख रहा हो तथा उत्‍तमोत्‍तम रचनात्‍मक कार्य किये जाते हो। भौतिक दृष्टि से व्‍यापार और कृषि की उन्‍नति भी शांतिकाल में ही सम्‍भव होती है, अत: हम यदि विश्‍व का कल्‍याण चाहते हैं तो हमे युद्ध का बहिष्‍कार करना ही होगा। अहिंसा और प्रेंम की भावना से विश्‍व में शान्ति स्‍थापित करनी होगी, तभी विश्‍व में सुखमय एवं शांतिमय राज्‍य की स्‍थापना सम्‍भव होगी।

Q.92 कठोर से कठोर हृदय को भी कोमल बनाया जा सकता है

निर्देश : निम्‍नलिखित गद्यांश को ध्‍यानपूर्वक पढिए तथा उस पर आधारित प्रश्‍नों (91-95) के उत्‍तर चुनिए:

धरातल से युद्ध की विभीषिकाओं को सदा सदा के लिए समाप्‍त करने के लिए गांधीजी ने विश्‍व को अहिंसा रूपी अस्‍त्र प्रदान किया। गांधीजी कहा करते थे कि प्रेम और अहिंसा के द्वारा विश्‍व के कठोर से कठोर हृदय को भी कोमल बनाया जा सकता है। उन्‍होंने इन सिद्धान्‍तों को परीक्षण भी किया और वे ‘नितांत’ सफल सिद्ध हुए। हिंसा से हिंसा बढ़ती है, ‘घृणा’ , घृणा को जन्‍म देती है और प्रेम से प्रेम की अभिवृद्धि होती है। अत: यह निश्चित है कि बिना प्रेम और अहिंसा के विश्‍व में शान्ति स्‍थापित नहीं हो सकती। शान्ति के अभाव में मानव जाति का विकास सम्‍भव नहीं। प्रत्‍येक राष्‍ट्र का स्‍वर्णिम युग वहीं कहा जाता है, जबकि वहां पूर्ण शांति और सुख रहा हो तथा उत्‍तमोत्‍तम रचनात्‍मक कार्य किये जाते हो। भौतिक दृष्टि से व्‍यापार और कृषि की उन्‍नति भी शांतिकाल में ही सम्‍भव होती है, अत: हम यदि विश्‍व का कल्‍याण चाहते हैं तो हमे युद्ध का बहिष्‍कार करना ही होगा। अहिंसा और प्रेंम की भावना से विश्‍व में शान्ति स्‍थापित करनी होगी, तभी विश्‍व में सुखमय एवं शांतिमय राज्‍य की स्‍थापना सम्‍भव होगी।

Q.93 किसी भी राष्‍ट्र के स्‍वर्णिम युग के प्रमुख तत्‍व है

निर्देश : निम्‍नलिखित गद्यांश को ध्‍यानपूर्वक पढिए तथा उस पर आधारित प्रश्‍नों (91-95) के उत्‍तर चुनिए:

धरातल से युद्ध की विभीषिकाओं को सदा सदा के लिए समाप्‍त करने के लिए गांधीजी ने विश्‍व को अहिंसा रूपी अस्‍त्र प्रदान किया। गांधीजी कहा करते थे कि प्रेम और अहिंसा के द्वारा विश्‍व के कठोर से कठोर हृदय को भी कोमल बनाया जा सकता है। उन्‍होंने इन सिद्धान्‍तों को परीक्षण भी किया और वे ‘नितांत’ सफल सिद्ध हुए। हिंसा से हिंसा बढ़ती है, ‘घृणा’ , घृणा को जन्‍म देती है और प्रेम से प्रेम की अभिवृद्धि होती है। अत: यह निश्चित है कि बिना प्रेम और अहिंसा के विश्‍व में शान्ति स्‍थापित नहीं हो सकती। शान्ति के अभाव में मानव जाति का विकास सम्‍भव नहीं। प्रत्‍येक राष्‍ट्र का स्‍वर्णिम युग वहीं कहा जाता है, जबकि वहां पूर्ण शांति और सुख रहा हो तथा उत्‍तमोत्‍तम रचनात्‍मक कार्य किये जाते हो। भौतिक दृष्टि से व्‍यापार और कृषि की उन्‍नति भी शांतिकाल में ही सम्‍भव होती है, अत: हम यदि विश्‍व का कल्‍याण चाहते हैं तो हमे युद्ध का बहिष्‍कार करना ही होगा। अहिंसा और प्रेंम की भावना से विश्‍व में शान्ति स्‍थापित करनी होगी, तभी विश्‍व में सुखमय एवं शांतिमय राज्‍य की स्‍थापना सम्‍भव होगी।

Q.94 ‘नितान्‍त’ शब्‍द का उपयुक्‍त पर्याय है

निर्देश : निम्‍नलिखित गद्यांश को ध्‍यानपूर्वक पढिए तथा उस पर आधारित प्रश्‍नों (91-95) के उत्‍तर चुनिए:

धरातल से युद्ध की विभीषिकाओं को सदा सदा के लिए समाप्‍त करने के लिए गांधीजी ने विश्‍व को अहिंसा रूपी अस्‍त्र प्रदान किया। गांधीजी कहा करते थे कि प्रेम और अहिंसा के द्वारा विश्‍व के कठोर से कठोर हृदय को भी कोमल बनाया जा सकता है। उन्‍होंने इन सिद्धान्‍तों को परीक्षण भी किया और वे ‘नितांत’ सफल सिद्ध हुए। हिंसा से हिंसा बढ़ती है, ‘घृणा’ , घृणा को जन्‍म देती है और प्रेम से प्रेम की अभिवृद्धि होती है। अत: यह निश्चित है कि बिना प्रेम और अहिंसा के विश्‍व में शान्ति स्‍थापित नहीं हो सकती। शान्ति के अभाव में मानव जाति का विकास सम्‍भव नहीं। प्रत्‍येक राष्‍ट्र का स्‍वर्णिम युग वहीं कहा जाता है, जबकि वहां पूर्ण शांति और सुख रहा हो तथा उत्‍तमोत्‍तम रचनात्‍मक कार्य किये जाते हो। भौतिक दृष्टि से व्‍यापार और कृषि की उन्‍नति भी शांतिकाल में ही सम्‍भव होती है, अत: हम यदि विश्‍व का कल्‍याण चाहते हैं तो हमे युद्ध का बहिष्‍कार करना ही होगा। अहिंसा और प्रेंम की भावना से विश्‍व में शान्ति स्‍थापित करनी होगी, तभी विश्‍व में सुखमय एवं शांतिमय राज्‍य की स्‍थापना सम्‍भव होगी।

Q.95 विश्‍व में शांति कयों आवश्‍यक है ?

निर्देश : निम्‍नलिखित गद्यांश को ध्‍यानपूर्वक पढिए तथा उस पर आधारित प्रश्‍नों (96-100) के उत्‍तर चुनिए:

विज्ञान आज के मानव जीवन का विभाज्‍य एवं घनिष्‍ठ अंग बन गया है। मानव-जीवन को कोई भी क्षेत्र विज्ञान के अश्रुतपूर्व आविष्‍कारों से अछूता नहीं रहा। इसी से आधुनिक युग विज्ञान का युग कहलाता है। आज विज्ञान ने पुरुष और नारी, साहित्‍यकार और राजनीतिज्ञ, उद्योगपति और कृषक, पूंजीपति और श्रमिक, चिकित्‍सक और सैनकि, अभियंता और शिक्षक तथा धर्मज्ञ और तत्‍वज्ञ सभी को और सभी क्षेत्राों में किसी न किसी रूप में अपने अप्रतिम प्रदेय से अनुगृहित किया है। आज समूचा परिवेश विज्ञानमय हो गया है। विज्ञान के चरण गृहिणी के रसोईघर से लेकर बड़ी- बड़ी प्राचीरों वाले भवनों और अट्टालिकाओं में ही दृष्टिगत नहीं होते, प्रत्‍युत वे स्‍थल और जल की सीमाओं को लांघकर अन्‍तरिक्ष में भी गतिशील है। वस्‍तुत: विज्ञान अद्यतन मानव की सबसे बड़ी शक्ति बन गया है। इसके बल से मनुष्‍य प्रकृति और प्राणिजगत का शिरोमणि बन सका है। विज्ञान के अनुग्रह से वह सभी प्रकार की सुविधाओं और सम्‍पदाओं का स्‍वामित्‍व प्राप्‍त कर चुका है। अब वह ऋत-ऋतुओं के प्रकोप से भयाक्रांत एवं संत्रस्‍त नहीं ह। विद्युत ने उसे आलोकित किया है, उष्‍णता और शीतलता दी है, बटन दबाकर किसी भी कार्य को सम्‍पन्‍न करने की ताकत भी दी है। मनोरंजन के विविध साधन उसे सुलभ है। यातायात एवं संचार के साधनों के विकास से समय और स्‍थान की दूरियां बहुत कम हो गयी है और समूचा विश्‍व एक परिवार सा लगने लगा है। कृषि और उद्योग के क्षेत्र में उत्‍पादन की तीव्र वृद्धि होने के कारण आज दुनिया पहले से अधिक धन धान्‍य से सम्‍पन्‍न है। शिक्षा और चिकित्‍सा के क्षेत्र में विज्ञान की देन अभिनन्‍दनीय है। विज्ञान के सहयोग से मनुष्‍य धरती और समुद्र के अनेक रहस्‍य हस्‍तामलक करके अब अनतरिक्ष लोक में प्रवेश कर चुका है। सर्वोपरि, विज्ञान ने मनुष्‍य को बौद्धिक विकास प्रदान किया

है और वैज्ञानिक चिन्‍तन-पद्धति दी है। वैज्ञानिक चिन्‍त-पद्धति से मनुष्‍य अंधविश्‍वासों और रूढि़ परम्‍पराओं से मुक्‍त होकर स्‍वस्‍थ्‍य एवं संतुलित ढ़ंग से सोच विचार कर सकता है और यथार्थ एवं सम्‍यक जीवन जी सकता है। इससे मनुष्‍य के मन को युगों के अंधविश्‍वासों, भ्रमपूर्ण और दकियानूसी विचारों, भय और अज्ञानता से मुक्ति मिली है। विज्ञान की यह देन स्‍तुत्‍य है। मानव को चाहिए कि वह विज्ञान की इस समग्र देन को रचनात्‍मक कार्यों में सुनियोजित करे।

Q.96 वैज्ञानिक चिन्‍तन पद्धति से मनुष्‍य का सबसे बड़ा उपकार यह किया है कि उसे मुक्ति मिली है

निर्देश : निम्‍नलिखित गद्यांश को ध्‍यानपूर्वक पढिए तथा उस पर आधारित प्रश्‍नों (96-100) के उत्‍तर चुनिए:

विज्ञान आज के मानव जीवन का विभाज्‍य एवं घनिष्‍ठ अंग बन गया है। मानव-जीवन को कोई भी क्षेत्र विज्ञान के अश्रुतपूर्व आविष्‍कारों से अछूता नहीं रहा। इसी से आधुनिक युग विज्ञान का युग कहलाता है। आज विज्ञान ने पुरुष और नारी, साहित्‍यकार और राजनीतिज्ञ, उद्योगपति और कृषक, पूंजीपति और श्रमिक, चिकित्‍सक और सैनकि, अभियंता और शिक्षक तथा धर्मज्ञ और तत्‍वज्ञ सभी को और सभी क्षेत्राों में किसी न किसी रूप में अपने अप्रतिम प्रदेय से अनुगृहित किया है। आज समूचा परिवेश विज्ञानमय हो गया है। विज्ञान के चरण गृहिणी के रसोईघर से लेकर बड़ी- बड़ी प्राचीरों वाले भवनों और अट्टालिकाओं में ही दृष्टिगत नहीं होते, प्रत्‍युत वे स्‍थल और जल की सीमाओं को लांघकर अन्‍तरिक्ष में भी गतिशील है। वस्‍तुत: विज्ञान अद्यतन मानव की सबसे बड़ी शक्ति बन गया है। इसके बल से मनुष्‍य प्रकृति और प्राणिजगत का शिरोमणि बन सका है। विज्ञान के अनुग्रह से वह सभी प्रकार की सुविधाओं और सम्‍पदाओं का स्‍वामित्‍व प्राप्‍त कर चुका है। अब वह ऋत-ऋतुओं के प्रकोप से भयाक्रांत एवं संत्रस्‍त नहीं ह। विद्युत ने उसे आलोकित किया है, उष्‍णता और शीतलता दी है, बटन दबाकर किसी भी कार्य को सम्‍पन्‍न करने की ताकत भी दी है। मनोरंजन के विविध साधन उसे सुलभ है। यातायात एवं संचार के साधनों के विकास से समय और स्‍थान की दूरियां बहुत कम हो गयी है और समूचा विश्‍व एक परिवार सा लगने लगा है। कृषि और उद्योग के क्षेत्र में उत्‍पादन की तीव्र वृद्धि होने के कारण आज दुनिया पहले से अधिक धन धान्‍य से सम्‍पन्‍न है। शिक्षा और चिकित्‍सा के क्षेत्र में विज्ञान की देन अभिनन्‍दनीय है। विज्ञान के सहयोग से मनुष्‍य धरती और समुद्र के अनेक रहस्‍य हस्‍तामलक करके अब अनतरिक्ष लोक में प्रवेश कर चुका है। सर्वोपरि, विज्ञान ने मनुष्‍य को बौद्धिक विकास प्रदान किया

है और वैज्ञानिक चिन्‍तन-पद्धति दी है। वैज्ञानिक चिन्‍त-पद्धति से मनुष्‍य अंधविश्‍वासों और रूढि़ परम्‍पराओं से मुक्‍त होकर स्‍वस्‍थ्‍य एवं संतुलित ढ़ंग से सोच विचार कर सकता है और यथार्थ एवं सम्‍यक जीवन जी सकता है। इससे मनुष्‍य के मन को युगों के अंधविश्‍वासों, भ्रमपूर्ण और दकियानूसी विचारों, भय और अज्ञानता से मुक्ति मिली है। विज्ञान की यह देन स्‍तुत्‍य है। मानव को चाहिए कि वह विज्ञान की इस समग्र देन को रचनात्‍मक कार्यों में सुनियोजित करे।

Q.97 विश्‍व के परिवारवत लगने का प्रमुख कारण है

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विज्ञान आज के मानव जीवन का विभाज्‍य एवं घनिष्‍ठ अंग बन गया है। मानव-जीवन को कोई भी क्षेत्र विज्ञान के अश्रुतपूर्व आविष्‍कारों से अछूता नहीं रहा। इसी से आधुनिक युग विज्ञान का युग कहलाता है। आज विज्ञान ने पुरुष और नारी, साहित्‍यकार और राजनीतिज्ञ, उद्योगपति और कृषक, पूंजीपति और श्रमिक, चिकित्‍सक और सैनकि, अभियंता और शिक्षक तथा धर्मज्ञ और तत्‍वज्ञ सभी को और सभी क्षेत्राों में किसी न किसी रूप में अपने अप्रतिम प्रदेय से अनुगृहित किया है। आज समूचा परिवेश विज्ञानमय हो गया है। विज्ञान के चरण गृहिणी के रसोईघर से लेकर बड़ी- बड़ी प्राचीरों वाले भवनों और अट्टालिकाओं में ही दृष्टिगत नहीं होते, प्रत्‍युत वे स्‍थल और जल की सीमाओं को लांघकर अन्‍तरिक्ष में भी गतिशील है। वस्‍तुत: विज्ञान अद्यतन मानव की सबसे बड़ी शक्ति बन गया है। इसके बल से मनुष्‍य प्रकृति और प्राणिजगत का शिरोमणि बन सका है। विज्ञान के अनुग्रह से वह सभी प्रकार की सुविधाओं और सम्‍पदाओं का स्‍वामित्‍व प्राप्‍त कर चुका है। अब वह ऋत-ऋतुओं के प्रकोप से भयाक्रांत एवं संत्रस्‍त नहीं ह। विद्युत ने उसे आलोकित किया है, उष्‍णता और शीतलता दी है, बटन दबाकर किसी भी कार्य को सम्‍पन्‍न करने की ताकत भी दी है। मनोरंजन के विविध साधन उसे सुलभ है। यातायात एवं संचार के साधनों के विकास से समय और स्‍थान की दूरियां बहुत कम हो गयी है और समूचा विश्‍व एक परिवार सा लगने लगा है। कृषि और उद्योग के क्षेत्र में उत्‍पादन की तीव्र वृद्धि होने के कारण आज दुनिया पहले से अधिक धन धान्‍य से सम्‍पन्‍न है। शिक्षा और चिकित्‍सा के क्षेत्र में विज्ञान की देन अभिनन्‍दनीय है। विज्ञान के सहयोग से मनुष्‍य धरती और समुद्र के अनेक रहस्‍य हस्‍तामलक करके अब अनतरिक्ष लोक में प्रवेश कर चुका है। सर्वोपरि, विज्ञान ने मनुष्‍य को बौद्धिक विकास प्रदान किया

है और वैज्ञानिक चिन्‍तन-पद्धति दी है। वैज्ञानिक चिन्‍त-पद्धति से मनुष्‍य अंधविश्‍वासों और रूढि़ परम्‍पराओं से मुक्‍त होकर स्‍वस्‍थ्‍य एवं संतुलित ढ़ंग से सोच विचार कर सकता है और यथार्थ एवं सम्‍यक जीवन जी सकता है। इससे मनुष्‍य के मन को युगों के अंधविश्‍वासों, भ्रमपूर्ण और दकियानूसी विचारों, भय और अज्ञानता से मुक्ति मिली है। विज्ञान की यह देन स्‍तुत्‍य है। मानव को चाहिए कि वह विज्ञान की इस समग्र देन को रचनात्‍मक कार्यों में सुनियोजित करे।

Q.98 ‘हस्‍तामलक’ शब्‍द से अभिप्रेत है

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विज्ञान आज के मानव जीवन का विभाज्‍य एवं घनिष्‍ठ अंग बन गया है। मानव-जीवन को कोई भी क्षेत्र विज्ञान के अश्रुतपूर्व आविष्‍कारों से अछूता नहीं रहा। इसी से आधुनिक युग विज्ञान का युग कहलाता है। आज विज्ञान ने पुरुष और नारी, साहित्‍यकार और राजनीतिज्ञ, उद्योगपति और कृषक, पूंजीपति और श्रमिक, चिकित्‍सक और सैनकि, अभियंता और शिक्षक तथा धर्मज्ञ और तत्‍वज्ञ सभी को और सभी क्षेत्राों में किसी न किसी रूप में अपने अप्रतिम प्रदेय से अनुगृहित किया है। आज समूचा परिवेश विज्ञानमय हो गया है। विज्ञान के चरण गृहिणी के रसोईघर से लेकर बड़ी- बड़ी प्राचीरों वाले भवनों और अट्टालिकाओं में ही दृष्टिगत नहीं होते, प्रत्‍युत वे स्‍थल और जल की सीमाओं को लांघकर अन्‍तरिक्ष में भी गतिशील है। वस्‍तुत: विज्ञान अद्यतन मानव की सबसे बड़ी शक्ति बन गया है। इसके बल से मनुष्‍य प्रकृति और प्राणिजगत का शिरोमणि बन सका है। विज्ञान के अनुग्रह से वह सभी प्रकार की सुविधाओं और सम्‍पदाओं का स्‍वामित्‍व प्राप्‍त कर चुका है। अब वह ऋत-ऋतुओं के प्रकोप से भयाक्रांत एवं संत्रस्‍त नहीं ह। विद्युत ने उसे आलोकित किया है, उष्‍णता और शीतलता दी है, बटन दबाकर किसी भी कार्य को सम्‍पन्‍न करने की ताकत भी दी है। मनोरंजन के विविध साधन उसे सुलभ है। यातायात एवं संचार के साधनों के विकास से समय और स्‍थान की दूरियां बहुत कम हो गयी है और समूचा विश्‍व एक परिवार सा लगने लगा है। कृषि और उद्योग के क्षेत्र में उत्‍पादन की तीव्र वृद्धि होने के कारण आज दुनिया पहले से अधिक धन धान्‍य से सम्‍पन्‍न है। शिक्षा और चिकित्‍सा के क्षेत्र में विज्ञान की देन अभिनन्‍दनीय है। विज्ञान के सहयोग से मनुष्‍य धरती और समुद्र के अनेक रहस्‍य हस्‍तामलक करके अब अनतरिक्ष लोक में प्रवेश कर चुका है। सर्वोपरि, विज्ञान ने मनुष्‍य को बौद्धिक विकास प्रदान किया

है और वैज्ञानिक चिन्‍तन-पद्धति दी है। वैज्ञानिक चिन्‍त-पद्धति से मनुष्‍य अंधविश्‍वासों और रूढि़ परम्‍पराओं से मुक्‍त होकर स्‍वस्‍थ्‍य एवं संतुलित ढ़ंग से सोच विचार कर सकता है और यथार्थ एवं सम्‍यक जीवन जी सकता है। इससे मनुष्‍य के मन को युगों के अंधविश्‍वासों, भ्रमपूर्ण और दकियानूसी विचारों, भय और अज्ञानता से मुक्ति मिली है। विज्ञान की यह देन स्‍तुत्‍य है। मानव को चाहिए कि वह विज्ञान की इस समग्र देन को रचनात्‍मक कार्यों में सुनियोजित करे।

Q.99 ‘वैज्ञानिक चिन्‍तन’ पदबंध से आशय है

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विज्ञान आज के मानव जीवन का विभाज्‍य एवं घनिष्‍ठ अंग बन गया है। मानव-जीवन को कोई भी क्षेत्र विज्ञान के अश्रुतपूर्व आविष्‍कारों से अछूता नहीं रहा। इसी से आधुनिक युग विज्ञान का युग कहलाता है। आज विज्ञान ने पुरुष और नारी, साहित्‍यकार और राजनीतिज्ञ, उद्योगपति और कृषक, पूंजीपति और श्रमिक, चिकित्‍सक और सैनकि, अभियंता और शिक्षक तथा धर्मज्ञ और तत्‍वज्ञ सभी को और सभी क्षेत्राों में किसी न किसी रूप में अपने अप्रतिम प्रदेय से अनुगृहित किया है। आज समूचा परिवेश विज्ञानमय हो गया है। विज्ञान के चरण गृहिणी के रसोईघर से लेकर बड़ी- बड़ी प्राचीरों वाले भवनों और अट्टालिकाओं में ही दृष्टिगत नहीं होते, प्रत्‍युत वे स्‍थल और जल की सीमाओं को लांघकर अन्‍तरिक्ष में भी गतिशील है। वस्‍तुत: विज्ञान अद्यतन मानव की सबसे बड़ी शक्ति बन गया है। इसके बल से मनुष्‍य प्रकृति और प्राणिजगत का शिरोमणि बन सका है। विज्ञान के अनुग्रह से वह सभी प्रकार की सुविधाओं और सम्‍पदाओं का स्‍वामित्‍व प्राप्‍त कर चुका है। अब वह ऋत-ऋतुओं के प्रकोप से भयाक्रांत एवं संत्रस्‍त नहीं ह। विद्युत ने उसे आलोकित किया है, उष्‍णता और शीतलता दी है, बटन दबाकर किसी भी कार्य को सम्‍पन्‍न करने की ताकत भी दी है। मनोरंजन के विविध साधन उसे सुलभ है। यातायात एवं संचार के साधनों के विकास से समय और स्‍थान की दूरियां बहुत कम हो गयी है और समूचा विश्‍व एक परिवार सा लगने लगा है। कृषि और उद्योग के क्षेत्र में उत्‍पादन की तीव्र वृद्धि होने के कारण आज दुनिया पहले से अधिक धन धान्‍य से सम्‍पन्‍न है। शिक्षा और चिकित्‍सा के क्षेत्र में विज्ञान की देन अभिनन्‍दनीय है। विज्ञान के सहयोग से मनुष्‍य धरती और समुद्र के अनेक रहस्‍य हस्‍तामलक करके अब अनतरिक्ष लोक में प्रवेश कर चुका है। सर्वोपरि, विज्ञान ने मनुष्‍य को बौद्धिक विकास प्रदान किया

है और वैज्ञानिक चिन्‍तन-पद्धति दी है। वैज्ञानिक चिन्‍त-पद्धति से मनुष्‍य अंधविश्‍वासों और रूढि़ परम्‍पराओं से मुक्‍त होकर स्‍वस्‍थ्‍य एवं संतुलित ढ़ंग से सोच विचार कर सकता है और यथार्थ एवं सम्‍यक जीवन जी सकता है। इससे मनुष्‍य के मन को युगों के अंधविश्‍वासों, भ्रमपूर्ण और दकियानूसी विचारों, भय और अज्ञानता से मुक्ति मिली है। विज्ञान की यह देन स्‍तुत्‍य है। मानव को चाहिए कि वह विज्ञान की इस समग्र देन को रचनात्‍मक कार्यों में सुनियोजित करे।

Q.100 विज्ञान मानव की सबसे बड़ी शक्ति इसलिए कही गई है क्‍योंकि इसके बल से मनुष्‍य